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弥陀的福慧及悲心所变化生出，所以我们一辈凡俗的衆生可以依靠五力的力量而往生其中。药师佛的琉璃净土及弥勒的兜率净土的本质，也是类似 极乐净土的，只要具备五力资粮便可以顺利往生，并不限於已完全忏净业障的大...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115513075.html
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问：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。’是定业不可逃也。小净土文中又有‘承佛慈力，众罪消灭’之句，是定业可转也。二说如何解说，才能圆融？又永嘉大师‘了则业障本来空，未了应须还宿债’语，可否作以上二说之注释。（钟钧梁）
李炳南答：业由心造，业由心转，定业不可逃者，是造业之心不转也，乘佛慈力罪灭者，是心与佛合转业也。心不转者，业缘增上，因缘生法，故得熟果。心转业者，不造新殃，...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12511813061.html
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妙莲法师答：在腊月三十时，各人要好好思惟：这一年来品德、道业有没有增长？无明、业障消了多少？要使菩提道业增长到圆圆满满，烦恼业障消除到清清净净。
妙莲法师
因果|生活|修福
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/19491620099.html
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问：
我最近念佛老不专心，念着念着就被杂念打消了，很努力的念努力的克制自己不去打妄想还是不行，是不是业障太重业障现前扰乱？请问法师要怎样对治呢？
理净法师答：
对于初学者来说,念佛不能专心是正常事。正因为我们妄念多才要念佛,用佛号来替代妄念,这样慢慢的就能专心一念了。当然业障重也是重要原因之一,最好的消业障方法,就是在佛前叩头忏悔,当业障忏除时,自然也就心清净了！
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23414085205.html
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杭州中天竺法净禅寺拟于9月30日至10月20日启建华严法会，回向法界有情，业障消除，福慧增长，早证菩提。
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09024218079.html
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妙莲法师答：没福德智慧，业障又重的人，到台上一站两脚就发抖，话都讲不出来；那就要多念观世音菩萨，业障消、福慧增，就能解脱‘大众威德畏’，说话就自如了，因为观世音菩萨号‘施无畏者’。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12414311795.html
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妙莲法师答：医生都医不好的病叫‘业障病’，得了业障病就要生大惭愧，多多拜佛、念佛；大丈夫要有打脱牙和血吞的气概，不能拜也要拜，不能念也要念。就像要想大脓疮好起来，就要咬紧牙根挤出脓血。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13064211840.html
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业必有因，业必招果
妙音老师
讲到业障，通常讲三大类：烦恼障、业障、报障。
佛门里面常讲，“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了”，这个三障就是烦恼障、业障、报障。
既然有三障，为什么我们单单说业障？因为烦恼是业障的因，报障是业障的果。
实实在在说，我们讲到因果报应这桩事情，它是互为因果的。烦恼障是因，业障是果；从烦恼你就造业，业障是因，报障是果，这样说你就清楚。
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妙音老师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331481252.html
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问：为什么现在反对批评放生的人很多？
圆因法师答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。
圆因法师
放生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08524911485.html
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妙莲法师答：‘心即佛、佛即心’ ，你本来就不是凡夫，而你之所以成为凡夫者，是因小心眼造了业障也。只要你发大心、修大行，什么业障不能消？只要你离俗出家亲近老和尚，精进用功个二、三十年，将来还不是同老和尚一样！忠实相告：一切人都比我好，都能成佛！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14411911887.html